日前，由正定博物馆主办、蕉林茶书屋承办的“空山•尘外”摄影展亮相正定博物馆。隆兴寺、空山、马等几个系列作品，风格迥异，观者络绎，而这场展览的摄影师盖少华，默默坐在展室一角，微笑地看着这一切：懂或者不懂，欣赏或者挑剔，它们就在那里……作为一个不喜多言的人，只用镜头说话。
“空山•尘外”摄影展作品作者 摄影师盖少华
盖少华走下台阶，阳光打在墙上的浓淡痕迹转瞬即来、转瞬即逝、转瞬即空。一步一景，浑然天成，而我也随之沉到那个满是光、影、禅机的世界中去。一切都是静的，佛前一缕尘，幻化出千姿百态，又似完全无状，门外是尘世，门内是净土，有那么一道光照进来，照进屋里更照进心里；马或静或动，静自然是静，然而即便是鬃毛飞舞、四蹄腾空，呼之欲出却也是静的，哪怕是背影，我似乎也能看到那望向镜头外的若有所思的眼睛；而山，就那么随心所欲地站在那里，伏卧在那里，斜倚着靠在那里，恨不能也拈一盏清茶，嘴角微微噙起，听天地回响，看你拍他。我随心你随意，我并不稀罕摆个态势给你看，今日之妩媚、之凌厉、之犹抱岚纱半遮面，皆在清平之中。
他在思索，一而再，透过镜头形成的独特视角，默默看着万物，而万物也同样或冷静、或热烈、或天真、或深沉地回看着他和我们。在这望与回望中，听到清脆回响，在山谷岚蔼蒸腾的虚实之间，在马群奔跑、风吹过马鬃时的剌剌声里，在他问天问地问山水问自己的追问声中。
于是一场对话就这样随意而自然地铺陈开，与其说是我对他的追问，不如说是他对自己多年来心境的梳理与自白。
我问他拍照是为什么？是否如自序中写到的，是自己认识世界的方法？他点头又摇头：“是，但不止是。”他认为所有的艺术品，寻其根本，都是一种于天地自我的追问。这个追问正如那经典三问：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？是对当下自我存在的认知和方向性追问，是客观存在，也是莫问西东的前行。
毫无疑问这是一个热爱生活的人，其对生命的敬畏贯穿作品始终，无论是寺、是山、是马，都是舒展的，有着自己的情绪和性格。大气是必然的，构图多样，然无论哪种“画”法或“话”法都未见琐碎，淡然、从容、无可无不可；可它们又是活生生的，每一刻都在呼吸、在变幻、在表达：隆兴寺廊檐下有“谈恋爱”的鸽子，玄谷中有成群的飞鸟，佛前刚好有飞舞的微尘……一切都是作者口中的“巧了”和“刚好”，而这“巧了”和“刚好”，不过是作者通过镜头这第三只眼，无处不在的打量，无时不在的思索。
“空山•尘外”摄影展马系列作品（一）。摄影师盖少华摄
“空山•尘外”摄影展马系列作品（二）。摄影师盖少华摄
马在镜头中，镜头中的马也是不同的，有的是金戈铁马、呼之欲出的战士，阳刚、硬核；有的鬓发飞扬，眼神娇羞，是小姑娘，集万千宠爱于一身；有的喜欢在“人群”中招摇与展示、青春与激情；有的则偏安一隅，自得其乐……看着这一马独行，二马相依，群马争雄，有时候你会忘记这是影像记录，只感觉这就是“马生”本身。万物皆有灵，镜头赋予马的是生命之灵，拟人之美。如同一个牧民所说，自己有上千匹马，不知道哪匹马是谁，但是一眼望去就知道谁今日未到。而他镜头下的马何尝不是如此。今日，此时，看这一幅一帧，我们也便知道谁到了，到了则自然而然地出现在他的“画笔”下，镜头中了。
“空山•尘外”摄影展山系列作品（一）。摄影师盖少华摄
“空山•尘外”摄影展山系列作品（二）。摄影师盖少华摄
“空山•尘外”摄影展作品《空山》。摄影师盖少华摄
“空山•尘外”摄影展作品《尘外》。摄影师盖少华摄
他的山令人感动，黑白上有生机，山石上的苔藓，静态画面中有生命滋长的隐喻。作品玄谷、亘谷、羲谷、云谷、鸣谷系列，变化于内，取意忘形，以相生相克之理来表达幽谷山川气韵生发之玄妙变化。《空山•尘外》作品，皆采用传统山水竖幅形式来表现雄健高远、苍茫空幻的山林气象，力图让观者以一种视觉游走、心境探索的方式在画面中徘徊，迎接内心不曾看到的焕然静宁。“空山”部分表现“空而不空”的哲学意境，画面更多的是气韵的变化和以意相连的心境节奏，或静或动，或急或缓，似有或无，虚幻空灵地表现了心中之山。“尘外”系列作品峰峦饱满俊秀，气象清润苍茫，以三远并致式全景构图，以实当虚，视角变化取意古法，再现山林寂静于世外的悠然之态。
他的语言表达是浪漫的，“看，这是大山吐了一口气”“冷，山被冻住了”“大山在呼吸。在每个峡谷、孔窍，你可以感受到岚气的移动和游走”。他的表达形式是多样的，可以山定水转云卷云舒，深吸一口气地一镜到底，再与画中万物一起缓缓呼出，感受那份彻心彻骨的痛快舒爽；也可以用四长横幅、四条屏、正圆的取景形态，将那肌理清晰、刀削斧砍的山脉一分几份，彼此独立却又心意相通；还可以只扔几簇黑、旧、硬朗的石头在画面中，然后，不定哪里便能听了水声、见了禅意，默默感受水滴石穿的滴答作响。岚蔼流转，浓雾清虚、山川屹立，动与静、虚与实，结合、幻化、转圜，万物负阴而抱阳，冲气以为和。有人说，看到山前一棵松宛若古人抚琴背影；有人说，山中水如同人的骨骼血脉，相依相持；有人说，这画面中的走向与蒸腾恰如天地阴阳，相护相生……不重要，看到自己的内心，就对了。
“空山•尘外”摄影展千手观音系列作品（一）。摄影师盖少华摄
“空山•尘外”摄影展千手观音系列作品（二）。摄影师盖少华摄
“空山•尘外”摄影展作品《倒坐观音》。摄影师盖少华摄
“空山•尘外”摄影展作品《慈氏阁》。摄影师盖少华摄
至于隆兴寺古建与造像艺术系列，作者只说安宁，开窗见到寺院一角的安宁；在不同时段的光影变化下，菩萨的美与慈悲带来的心如止水的安宁；还有佛前那缕尘埃腾起、飘忽、转瞬空的震撼后的安宁，不可言，妙不可言，庄重亦不可言，他安宁我安宁，足矣……
山川秀美、万物有灵，一花一世界，盖少华用镜头记录和表达的，无论是西方视觉上的“形”还是东方审美情趣的“意”，最终要秉持的不过是对天地造化的赤子之心。他说：不经意间，我叩开了大山的门，万仞静寂，空谷无声，伴以柔云从容；清风徐来，落雪低吟，偶有鸣鹿呦呦……(文/河北日报记者韩莉）